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非遗保护

遗珠焕彩

时间:2016-06-21来源: 浏览次数: 文字大小::  

遗珠焕彩——张 明(表演类、工艺类非遗)
栉风沐雨传薪火;去粕取精佑脉根。
 
大车店的古往今昔
文/张明
本地的大车店大都与辽河航运有关,水运码头对货物起到集散和吞吐的作用,来自南方的茶叶、瓷器、甚至甘蔗等物资,加上本地的苇编制品、碱块,在车老板的吆喝下,往返于田庄台码头与锦宁广义(锦县、兴城、北镇、义县)之间。为了解决“前不着村,后不着店”困境,村屯和大车店会交替的出现商道之上,像事先约定好一样,彼此距离大约为30公里,也是大车一天最多行走的路程。这条道路依托辽河岸边的码头,使货物呈扇形向内陆扩散。驿道上的大车店也是本地众多村落的雏形。
一、关于张家店
辽河口区域内大车店众多,大车店在本地碱滩上拔地而起,至少具备3个条件,除比邻交通要道以外,还要有雄厚的资金和游走于黑白两道的能力。1820年(据推断),张凯在商道西侧创办了大车店,周边为退海碱地,远远望去,土地像蒙上斑驳的灰蜡,当地也称“碱巴蜡地”。经营不久,张家店就成为货物从河海辗转向内陆的第一个驿站。随着第一声驮马的嘶鸣,店内第一缕炊烟的升起,当地村落文明史也被徐徐拉开。
二、大车店里的人和事
大车店就是辽河口江湖的缩影!时光演进到今日,大车店作为地域标识,只能遥远的停留在记忆之中。在谈论江湖之前,我们首先要明确非物质文化遗产的概念,非物质文化遗产是指各种以非物质形态存在的与群众生活密切相关、世代相承的传统文化表现形式。非物质文化遗产是以人为本的活态文化遗产,它强调的是以人为核心的技艺、经验、精神,其特点是活态流变。透过时空的帷幕,通过还原本境百年前大车店的状态、分析大车店里的江湖,与当下现存的文化相对比,在探寻和梳理的同时,我们会从中探索出更多的传统文化形式,为我们的地域文化找到佐证和依据。从而,进一步挖掘整理我市的非物质文化遗产资源。
(一)江湖往事
据张家后人91岁的张素珍回忆:张车店东临驿道,大门朝东开设,门右侧挂车轱辘招牌和两串灯笼,占地5亩左右,西南配“一面敞”的马圈,与其它地区的马圈不同,盘锦地区季风较大,所以要三面封闭,一面敞开,方便马匹的进出。带铁匠炉修车钉马掌、有上档次的伙房和厨子。不单单接待车马,唱书说古的、走街串巷的艺人也是常客。一到封河罢海的冬季,有人甚至长住张家店,生意相当红火。“东北王”张作霖小的时候常在张家店里混迹,接受张家的资助。长大后,在未发际之前,经常在张家后人家里避难。可见渊源之深!张家店发展到后期,自家养起马车,增设了油品等物资的零售业务,也算显赫一时。不但如此,还带动了附近地区商业的繁荣。车老板在途中往往会说:“前面就是张家店啦!”
(二)寻找文化遗存
据了解,张家店已经具有196年的历史,那么在张家店中曾经出现的,延续至今仍存在的无形文化,就是辽河口地区的地域文化。让我们一起,按着历史的脉搏,在感受大车店江湖的同时,一同探寻传统文化。
1.民间手工艺
首先要说传统民居修造,本地有“堆土成居”一说,具体原因,众说纷纭,有人说盖好房子没有用,一场大水就没啦!有人说,砖房和纯木房不如土房子暖和。有人说,本地不产石头和木头,需要从其它地方运输,成本太高。无法确定哪种原因是正确的,也可能三者可以兼得。碱土与草的配合,造就了本地独有的民居修造方法,以干打垒、筏子、脱坯的方法修建的囤项房最具代表性;传统马车制作技艺,马车也称大车,透着辽河口式的自豪,区别于挎车子和驴车,马车曾经是本境陆路运输的霸主,与木船有着相同的历史地位。然而,此项技艺却难寻踪迹;编织,利用本地苇草等资源进行编织,是移民垦荒文化的代表,制品有“扎扫帚、笤帚,刷帚、编筐、簸箕,种斗,子、炕席、房薄”等等,彰显了先人们的拓荒精神,蕴含着浓厚的农耕文明,河运商贸文明。
2.民间饮食
不要小看大车店里的厨师,那都是在当地叫得响的、有号的大厨,但凡客人点出来的,就得能做出来。据说,赵勤允师傅就在张家店上灶。本地流传有“车老板进店,赛过知县”的民谣,大车店推开门做生意,四面八方的客人需求不同,厨师自然要高配,以免砸了招牌。
3.平民娱乐
大车店经常会有说书艺人、皮影艺人、二人转艺人住店,一方面打尖住宿,另一方面,可以通过表演挣口饭吃。大鼓书是本地区传统说唱艺术,也称说书唱古,月牙板一响,多少春秋事,尽在笑谈中。很多上年纪的人都有这样的回忆,为了听上一段,不惜低眉笑眼相求,一群人围成一圈,听说书人扯到满天星斗。大鼓书也是本地最为平民的娱乐方式。如果说大鼓书是中国最早的说唱,那么皮影就是最早的摇滚。
但是相比于大鼓书,皮影却高贵的多。在皮影巅峰时期,无论是逢年过节、喜庆丰收、祈福拜神,还是婚丧嫁娶、添丁祝寿、修庙开光,都少不了搭台唱皮影戏。就连两家吵架了,理屈的一方都要请一台皮影戏来和解。皮影班子那得请,就是当地扯脖子喊的 “碱巴蜡”唱腔,也得提前预约,才能听到。
每逢过年,大车店同样要贴窗花、挂门笺,民间剪纸为黄土房子增添几道喜庆和期盼。大车店里也会接纳挑担推车的手艺人,五行八作的工匠在此歇脚,有的因为不愿漂泊,留下来变成了张家店的先民。正所谓“马无夜草不肥,人无外财不富”,一进大车店,马的待遇比人强,人只能睡对脸炕、大通铺,但马会被伺候得如同上宾。大车店里经常有小偷、土匪光顾,跑江湖的人都要明白几句黑话,以防万一。
三、悠悠大车店   
悠悠大车店承载着众多传统文化,今天看来,大车店既是古道边的一处驿站,也是很多村落文明的发端,更是一个特殊的文化空间。有的大车店转变成回忆,有的成了历史中的文字,他所承载的文化呈散落状分布在辽河口的土地上,作为非遗资源能留存至今,实属不易!传统文化是这块土地的根脉,如何善待并传承这些文化也是我们必需思考的问题。